La philosophie humaniste-athée imprègne fortement la civilisation occidentale. Ayant de fervents adeptes dans toutes les sphères intellectuelles, politiques et sociales, appuyée par de puissants groupes d'intérêts, elle est même devenue la "religion" officieuse de nombreux états. Sous couvert de laïcité, elle se présente comme seule garante de paix et d'harmonie entre les peuples. Prétention abusive et illusoire qui dissimule en fait une intention réelle, la domination universelle et absolue. Dans ce but, elle s'est immiscée dans tous les domaines où la pensée humaine s'exerce, noyautant le système éducatif, scientifique et même religieux, s'efforçant de former des générations acquises à l’agnosticisme.
Une de ses armes sournoise pour légitimer l’exclusion du spirituel de la sphère publique est la propagande orchestrée depuis cent cinquante ans pour discréditer les affirmations de la Bible. Face à l’enseignement chrétien de la Création, une théorie hallucinante de l’origine de la vie a été développée, l'hypothèse de l'évolution. Essentiellement basés sur les intuitions darwiniennes, les zélateurs évolutionnistes entendent expliquer comment, par un singulier "hasard", après une formidable explosion (big-bang) et des milliards d'années (!), toutes les espèces vivantes actuelles tireraient leur origine d'une soupe minérale primordiale ayant évolué par génération spontanée en bouillon de culture organique. Leur fiction mythologique certifie que, de ce liquide, la vie animale serait progressivement apparue - à coups de millions d'années; une extraordinaire durée servant à expliquer pourquoi nulle trace, nul témoignage ne se peut trouver - et que, de complexification en complexification, l'homme, primate parmi les primates, aurait finalement émergé par dessus toutes les autres créatures !...
L'apparition de cette hypothèse délirante fit beaucoup rire au XIXème siècle. Pourtant, elle finit malgré tout par s'imposer pour devenir le système scientiste totalitaire que nous dénonçons comme la plus grande des escroqueries. Quoique l'évolutionnisme ne cesse de s'autoproclamer véritable parce que "scientifique", il s'agit bien plutôt d'une imposture sans rapport avec la science véritable. Il n'utilise nullement, en effet, la méthode scientifique d'investigation, il travestit les faits observables et manipule les chiffres allègrement. Son véritable génie consiste davantage en la manière dont il explique pourquoi la réalité ne confirme jamais ses dires, pourquoi les faits contredisent ses affirmations…
Dans ce site, nous démontrerons en quoi les soi-disantes preuves de l'évolution ne sont qu'une vaste mystification à portée idéologique. Nous exposerons également les influences nocives que cette théorie fallacieuse a produites. Ce n'est pas la démonstration d'un savant qui vous sera présentée ici, mais qu'importe, puisque l'hypothèse de l'évolution est tout sauf de la science !
« Le mystère de l'existence terrestre et sa complexité ne trouveront pas de réponse dans l'exiguïté d'un laboratoire, ni au fond d'une fouille archéologique ».
Gilles Veuillet
Quelques avis de transformistes :
L’Évolution est une sorte de dogme auquel ses prêtres ne croient plus, mais qu’ils maintiennent pour leur peuple. Cela, il faut avoir le courage de le dire, pour que les hommes de la génération future orientent leurs recherches d’une autre façon.
Paul Lemoine, ancien Directeur et Professeur au Muséum, Encyclopédie Française, 1937,Tome V, p. 5-82-3 et 5-82-8.
Les scientifiques qui s'en vont enseigner que l'évolution est un fait de la vie sont de grands escrocs, et l'histoire qu'ils racontent probablement le plus grand canular jamais entendu. En expliquant l'évolution nous ne disposons pas d’un iota de fait.
Dr. TN Tahmisian, Commission de l'énergie atomique, The Fresno Bee, le 20 août 1959.
L'évolutionnisme est un conte de fées pour adultes. Cette théorie n'a en rien contribué dans le progrès de la science. Il est inutile.
Louis Bouroune, ancien président de la Société de biologie de Strasbourg et directeur du Musée zoologique de Strasbourg, puis directeur de la recherche au Centre National de la Recherche scientifique, cité dans The Advocate, 8 Mars 1984.
Un avis d'un fondateur du Dessein Intelligent :
En dépit d’un triomphalisme conventionnel, les savants darwinistes ne sont toujours pas parvenus à produire les confirmations empiriques qu’ils cherchent : les archives fossiles montrent trop de discontinuité dans l’évolution, et les découvertes de la biologie moléculaire obligent à conclure, avec Yves Coppens, que “le hasard fait trop bien les choses pour être crédible”. Mais la crise qui secoue actuellement l’édifice darwinien reste largement ignorée du public.
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Si le darwinisme continue d’être le catéchisme enseigné dans les manuels, c’est parce qu’il est l’unique concurrent à l’hypothèse d’une Intelligence créatrice (œuvrant éventuellement de façon progressive). Mais n’est-t-il pas lui-même un acte de foi, faisant du hasard un dieu créateur, alors même que la thermodynamique l’a reconnu comme le maître du chaos ?
Phillip E. Johnson, post-face du livre Le Darwinisme en question, (Éditions Exergue, 1997)
Pour les scientifiques naturalistes, reconnaître une réalité surnaturelle est faire preuve de superstition, et donc trahir la science. Pour les théistes en revanche, le concept d’un esprit surnaturel, à l’image duquel nous avons été créés, constitue la base métaphysique essentielle pour croire que le cosmos est rationnel et, dans une certaine mesure, compréhensible. Pour les naturalistes scientifiques, paradoxalement, le cosmos ne peut être compris par un esprit rationnel que s’il n’a pas été créé par un esprit rationnel. Cette méprise grotesque sur la théologie et sur l’histoire de la science nous enseigne que le monde scientifique est imprégné de mauvaise philosophie...
Phillip E. Johnson, Le Darwinisme en question, (Éditions Exergue, 1997), p. 222.
La plupart des gens ne se rendent pas compte du nombre de preuves scientifiques qui montrent que la théorie de l’évolution n’est rien d’autre que le fruit de l’imagination humaine.
A.J. Monty-White
On peut être chrétien et évolutionniste comme on peut être chrétien et adultère.
Henry Morris
La foi est la substance de ce qu'on espère des fossiles, l'évidence de liens que l'on ne voit pas.
Pour être bénéfique, la science doit être guidée par l'âme. La science seule n'apporte pas la sagesse mais au contraire l’empêche. Pour être humainement féconde et profitable, la science doit être liée à une conscience morale.
Parce que, selon le sage Salomon, sapience n'entre point en âme malivole et science sans conscience n'est que ruine de l'âme.
François Rabelais, Pantagruel
La dernière démarche de la raison consiste à reconnaître qu’il y a une foule de choses qui la dépassent .
Blaise Pascal
Le point de départ de toute science est un mystère et tout système commence par un article de foi .
La force du Christianisme tient à des données extra-naturelles qu’on n’invente pas. Il a été donné à la volonté de modifier le monde, comme il a appartenu à la PAROLE de le créer.
Nous avons un goût naturel pour le faux, mais nous avons naturellement besoin de croire que le faux est le vrai.
Alexandre Vinet,Théologien et critique suisse, Philosophie morale et sociale
Ce qu'ils ont dit :
Au nom du dogme de la concurrence vitale et de la sélection naturelle, on nous dépeint sous les plus tristes couleurs cette humanité primitive dont la faim et la soif, mal satisfaites d'ailleurs, auraient été les seules passions ; ces temps sombres où les hommes n'auraient eu d'autre souci et d'autre occupation que de se disputer les uns aux autres leur misérable nourriture. Pour réagir contre les rêveries rétrospectives de la philosophie du XVIIIe siècle, et aussi contre certaines doctrines religieuses, pour démontrer avec plus d'éclat que le paradis perdu n'est pas derrière nous et que notre passé n'a rien que nous devions regretter, on croit devoir l'assombrir et le rabaisser systématiquement. Rien n'est moins scientifique que ce parti pris en sens contraire...
Émile Durkheim, De la division du travail social, éd. PUF, coll. Quadrige, 1991, p. 173-174.
Je ne pense pas que le darwinisme puisse expliquer l’origine de la vie. Je pense qu’il est possible que la vie soit si improbable que rien ne puisse expliquer pourquoi elle a commencé.
Karl Popper, philosophe des sciences, La quête inachevée, 1989, p.242.
L'évolution : Une Croyance et non de la science
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